Bilježi imam Muslim(1-beleška)od Enes, radijAllahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, alejhi selam, rekao:”Tako mi Onoga u čijoj je ruci moja duša, da ste vidjeli ono što sam ja vidio, malo bi ste se smijali,a puno bi ste plakali.”A ashabi rekoše: “A šta si to vidio Allahov Poslaniče?” Reče :”Vidio sam Džehennem i Džennet.”
Ibn Abas, radijAllahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, alejhi selam, rekao: “Kada se desilo pomračenje sunca, vidio sam džehennemsku vatru, bio je to najstrašniji prizor koji sam ikada vidio.”(2)
Prenosi El-E’ameš od Mudžahida od Ibn Abasa, radijAllahu anhu, predaju koju pripisuje Allahovom Poslaniku, alejhi selam: “Kada bi ljudi na dunjaluku vidjeli džehennemsku vatru od njene strahote bi pomrli.” Neki ovu predaju pripisuju Ibn Abasu, radijAllahu anhu.
Abdullah b. Omer, radijAllahu anhuma, prenosi da je Allahov Poslanik, alejhi selam, na hutbi rekao :”Ne zaboravite na dvije velike stvari: Džennet i Džehennem,” zatim je zaplakao. Dok su suze topile njegovu bradu on reče: “Tako mi Onoga u čijoj je ruci Muhammedova duša ,da znate o Ahiretu ono što ja znam odlazili bi u pustinju i iz straha i poniznosti stavljali prašinu na svoje glave.”(3)
Prenosi Ibn Ebi ed-Dunja svojim lancem prenosilaca od Mus’ira od Abdule’ale: ‘Kada god neka skupina ne spomene Džennet i Džehennem na svom sjelu ,meleci kažu:”Ovi zanemaruju dvije velike stvari.”
Amir b. Jesaf prenosi od Jahje b. Kesira da kaže: “Srca bogobojaznih se cijepaju kada se sjete vječnosti Dženneta i Džehennema.”
Bekr El-Muzeni pripovijeda da je Ebu Musa el-Eš’ari, radijAllahu anhu, držao hutbu u Basri u kojoj je govorio o džehennmskoj vatri, plakao je dok su njegove suze padale po mimberu, i svi prisutni na džumi su plakali.
Ibrahim b. Muhamed el-Basri kaže: ‘Kod Omera b. AbdilAziza dođe čovjek potpuno blijedog lica, Omer ga upita: “Zašto si blijed i izmoren čovječe?” On odgovori: “Bolest i slabost vođo pravovjernih.” Omer ponovi isto pitanje nekoliko puta i dobi isti odgovor. Čovjek tada reče: ‘Ako već insistiraš na odgovoru, onda i poslušaj: “Ja sam osjetio slast dunjaluka, pa su njegovi ukrasi i zabava pali u mojim očima, zlato i kamenje kod mene su isti, zamišljam ljude kako odlaze ka Džennetu, dok mene odvode ka vatri, zbog toga ja ibadetim noću, a postim danju i opet svoj ibadet smatram malim u odnosu na veličinu Allahovog oprosta i žestinu Njegove kazne.”
Ova predaja slična je Mursel(4)predaji Harisa, radijAllahu anhu, čiji lanac prenosilaca nije spojen. Hadis se prenosi i spojenim lancem prenosilaca čiju verziju prenosi Jusuf b. Atije es-Safar koja u sebi sadrži slabost, od Sabita a on od Enesa, radijAllahu anhu ,da je Allahov Poslanik, alejhi selam, rekao jedom mladiću, ensariji: “Kako si dočekao jutro Harise?” Mladić odgovori: “Osvanuo sam sa istinskom vjerom u Allaha.” “Pazi šta govoriš,svaki govor treba biti realan.” “Allahov Poslaniče,moja duša osjeća odbojnost prema dunjaluku, zbog toga ja postim danju, a ibadetim noću, zamišljam da sam u hladu Arša (Allahov presto) i gledam stanovnike Dženneta kako posjećuju jedni druge, i stanovnike Vatre kako galame i viču jedni na druge”, Poslanik, alejhi selam, mu tada reče: “Spozano si suštinu pa ustraj u tome, ti si rob čije je srce Allah prosvijetlio imanom.” Naj ispravnije je da je ova predaja mursel.
Kaže Ahmed b. Ebi el-Hivari: ‘Pričao nam je Alija b. Ebi el-Hivari: ‘Allah je objavio Jahja’u b. Zekerijahu, alejhi selam: ‘O, Jahja! Tako mi moje veličine, da si vidio El-Firdeus od želje bi se istopila tvoje tijelo i duša bi pohrlila njemu ,a da si vidio Džehennem od plača bi iskapao svoje oči i svoju bi odjeću zamijenio okovima.’
Ibn Ebi ed-Dunja spominje predaju od Sufjana koji kaže: ‘Omer b. AbdilAziz je sjedio u društvu prijatelja, dok su oni razgovarali, Omer je ćutao, neko upita: ‘Zašto ne pričaš vođo pravovjernih? Odgovori Omer: ‘Razmišljao sam o stanovnicima Dženneta i njihovim druženjima i o stanovnicima Vatre i njihovoj vrisci i patnji’, na zatim je zaplakao.
Prenosi se da je Mugis el-Esved govorio: “Razmišljajte o kaburima svaki dan, zamišljajte džennetske ljepote svaki dan, prisjećajte se stajanja na Sudnjem danu svaki dan, zamišljajte kako gledate dvije skupine kako idu ka Džennetu i Džehennemu i neka vam srca i tijela vaša strepe od Džehennema i njegovih dubina.”
Pripovijeda se da je Salih el-Muri rekao: ‘Plač tjera na pokajanje od grijeha, ako mu se srce odazove bivaju oprošteni, a ako ne grijesi ostaju do Sudnjega dana koji je pun patnji i užasa ,a ako ih se ni tada ne riješi biva bačen u džehennemsku vatru’, zatim je Salih zaplakao i izgubio svijest i sa svih strana je odzvanjao plač.
Kaže Ebu Sulejman ed-Darani:’Jedne noći Malik b. Dinar napusti svoje drugove i izađe u dvorište kuće gdje ostade do svitanja, zatim se vrati svojim prijateljima i reče:”Dok sam boravio u dvorištu sjetih se stanovnika Vatre, okovani u lance i okove, prolazili su mi mislima sve do zore.”
Opisujući bogobojazne Se’id el-Džeremi kaže: “Kada bi naišli na ajet u kojem se spominje džehennemska vatra, prestrašili bi se kao da čuju njeno huktanje i gledaju ahiretske tegobe i nedaće.”
Rekao je Hasan el-Basri: “Od Allahovih robova ima i onih koji kao da su vidjeli stanovnike Dženneta u vječnom uživanju i stanovnike Vatre u vječnoj patnji.”
Od njega se prenosi da je rekao: “Tako mi Allaha, ako čovjek iskreno vjeruje u postojanje vatre, takav ne može na dunjaluku mirno spavati, dok licemjeru vatra može biti za leđima on u nju neće vjerovati,dok u nju ne bude bačen.”
Vehb b. Munebih pripovjeda da je neki israelćanin klanjao na jakom suncu tako da mu je koža potamnila,kada ga ugleda jedan od prolaznika reče: “Ovaj kao da je bio na vatri.” Pobožnjak mu uzvrati: “Ovo podsjeća na vatru,šta bi bilo da je vidimo?”
Kaže Ibn Ujejne, kaže Ibrahim et-Tejmi: ‘Zamišljao sam sebe u Džennetu, kako jedem njegove plodove i grlim džennetske ljepotice. Zatim sam sebe zamišljao u Vatri, kako jedem plodove Zekuma i na to pijem ključaju vodu i pokušavam da se oslobodim džehennemskih okova i lanaca. Onda rekoh sebi: “Šta želiš od ovoga dvoga?” Duša odgovori :”Želim da se vratim na dunjaluk kako bih činila dobro.” Tada joj rekoh: “Radi dobra djela prije nego li budeš vraćena svome Gospodaru.”
—————————————————————————
Beleška:
1-Muslim br. 426 Knjiga o namazu i En-Nesa’ 3/ 83 Knjiga o sedždama.
2-Hadis bilježe Buharija, Muslim, Malik, Ehu Davud, Et-Tirmizi i En-Nesai’, pogledaj sve verzije hadisa u djelu ‘Džami’u-1-Usuli br. 4272.
3-Predaju sličnog zna čenja bilježi imam Hafiz El-Munziri u djelu’Et-Tergibu ve-Terhibu’4/ 457 koju pripisuje imam u EbuJa’li El-Musiliju bez dodataka na nju.Predaju bilježi Et-Taberani,El-Hakim i El-Bejheki od Ehu EdDerda’a koja glasi:’Da znate ono što ja znam malo bi ste se smijali a puno bi plakali i odlazili bi u pustinju tražeći Allahovu milost’ovaj hadis je Hasen(dobar).Pogledaj kod El-Hakima 4/ 579 sličan hadis od Ebu Zera r.a.,koji potvrđuje navedeni hadis.
4-Hadis u čijem lancu je izostavljen ashab.
Izvor:
Strah od Vatre i spoznaja stanja kuće propasti
Ibn Redžeb El-Hanbeli