Srce je kralj koji upošljava sve dijelove tijela i njima se služi. Smješteno je u sredini tijela. To je najčasniji dio tijela i uz njega opstoji život. Ono je izvor života, razuma, znanja, hrabrosti, plemenitosti, strpljivosti, podnošljivost i, ljubavi, želje, zadovoljstva, srdžbe i ostalih osobina savršenstva.
Svi vanjski i unutarnj i dijelovi tijela, njihova snaga, predstavljaju vojsku srca. Oko je njegova izvidnica i vodič kojim otkriva stvari. Kad nešto vidi, ka tome ga i vodi. Zbog jake povezanosti srca i oka, u oku se pojavi ono što se ustabili u srcu, jer je oko ogledalo koje pokazuje ono što je u srcu. Jezik je prevodilac koji sluhu dostavlja ono što je u srcu. Uzvišeni, često ovo troje spominje zajedno:
Doista, i sluh i vid i srce – za sve to će se biti pitana. (Prijevod značenja sure EI-Isra, 36)
Također, srce i vid spominje zajedno: I okrećemo srca njihova i vid njihov. (Prijevod značenja sure El-En’am, 110)
Uho je izaslanik koji mu dostavlja, a jezik njegov prevodilac. U kratko: svi ostali dijelovi su njegove sluge i vojska.
Vjerovjesnik, sallAllahu alejhi ve sellem, je rekao: “Doista u tijelu ima komad mesa. Ako je dobar, dobro je cijelo tijelo, a ako se pokvari, kvari se cijelo tijelo – doista, to je srce.” 1
“Ebu Hurejre, radijAllahu anhu, kaže: “Srce je kralj, a dijelovi tijela su njegove vojske, pa ako je dobar kralj, dobra je i vojska, a ako je kralj loš, loša je i vojska.”2
Srce je opisano kao živo i mrtvo. Shodno tome, može se naći u sljedeća tri stanja: Zdravo srce, mrtvo srce i bolesno srce.
Autor: lbnul-Kajjim el-Dževzijje
Iz knjige: Medicina srca i duše
Priprema i obrada: Stazom islama (naslov od Staze islama)
Fusnota
1 Buhari, 52 i Muslim, 1599.
2 Tema o srcu je došla u djelu Miftahu daris-se’adeh, 2/16., Daru Ibn Affan.