Općenito, Poslanik im je došao sa dobrom dunjaluka i Ahireta. Allah je dao da nemaju potrebu ni za kim drugim pored Njega. Neshvatljivo je kako se može i pomisliti da savršenome Šerijatu šta manjka te da mu treba “vanjska politika”, koja bi ga upotpunila, da mu trebaju analogija, hakikat i racionalizam, koji izlazi iz njegovih okvira. Ko tako misli, taj je poput onoga koji smatra da je ljudima potreban poslanik poslije Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem. Razlog tome je nepoznavanje onoga sa čime je došao i neshvatanje onoga na šta je Allah uputio ashabe Njegovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji su se zadovoljili onime sa čime je on došao i bili neovisni o drugima pored njega. Time su osvojili srca i zemaljska prostranstva. Govorili su: “Ovo nam je oporučio naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, a to mi i vama oporucujemo”.
Omer, r.a., ponekad je zabranjivao prenošenje hadisa od Allahovoga Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, bojeći se da ih hadis ne odvuče od Kur’ana. Šta bi tek bilo kad bi vidio ljude kako se, pored Kur’ana i hadisa, bave svojim misijenjima, profanim idejama i jalovim raspravama? Neka im je Allah napomoći!
Uzvišeni kaže:
“A zar im nije dosta to što Mi tebi objavljujemo Knjigu koja im se kazuje; u njoj je, doista, blagodat i pouka narodu koji vjeruje” (El-Ankebut, 51.);
“Mi tebi objavljujemo Knjigu kao objašnjenje za sve i kao uputu i milost i radosnu vijest onima koji jedino u Njega vjeruju” (En-Nahl, 89.);
“O ljudi, već vam je stigla poruka od Gospodara vašeg i lijek za vaša srca i uputstvo i milost vjernicima”. (Junus, 57.)
Kako će izliječiti prsa i srca ljudima nekakva knjiga koja je nepotpuna i koja je, u odnosu na ono što sunnet pojašnjava, stoti dio? Kako će izlijećiti prsa i srca ljudima nekakva knjiga koja ne moze dati pouzdan odgovor na pitanje o spoznaji Allaha, Njegovih imena, svojstava i djela, koja se sastoji od ispraznih dokaza, koji su ovisni o prestanku deset zapreka, a ne zna se pouzdano jesu li te zapreke nestale?! Slavljen si Gospodaru, ovo je velika potvora!
Čudno! Kakvi su bili ashabi i tabiini prije uspostavljanja ovih zakona, koje je Allah u temeljima porušio, prije pojave ovih mišljenja i kriterija standarda!? Jesu li bili upućeni i oslonjeni na tekstove Kur’ana i hadisa ili su postupali suprotno tome, pa su došle zadnje generacije, koje su više znale od njih, upućenije i dosljednije u pogledu Šerijata!? Bolje su poznavali Allaha, Njegova imena i svojstva, dužnosti i zabrane?! Tako mi Allaha, da Allaha rob susretne sa svakim grijehom osim širka, bolje mu je nego da Ga susretne sa ovakvim neispravnim mišljenjem i nevažećim uvjerenjem!
Ibn Kajjim el-Dževzije, rahimehullah
Poslanikove fetve
258-259