Jedan od načina očuvanja i zaštite djetetovog zdravlja jeste i njegovo navikavanje na ono čemu nas u vezi s jelom i pićem poučava Allahov Poslanik, s.a.v.s., kako bi se još od malih nogu moglo tome prilagoditi. Ti propisi su sljedeći:
1. navikavanje djeteta na uzimanje hrane samo u slučaju kada osjeti glad;
2. navikavanje djeteta na pranje ruku i prije i poslije jela kada dostigne uzrast zdravog rasuđivanja, a bilo bi jako dobro i kada bi ga roditelji naučili otklanjanju ostataka hrane između zuba kako bi usta bila čista;
3. poželjno je da roditelji prije jela naglas prouče Bismillu kako bi na taj način skrenuli pažnju djeteta da i ono to treba učiniti. I Allahov Poslanik, s.a.v.s., je na to podsticao. Tako se od Omera b. Ebi Seleme, r.a., prenosi da mu je jedne prilike nekontrolisano ruka, dok je kao dječak bio pod starateljstvom Allahovog Poslanika, s.a.v.s., lutala po posudi, koja se pred njima nalazila. Onda mu je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: “O dječače! Kada jedeš, prouči Bismillu, jedi desnom rukom i jedi ispred sebe.” (1) Prema tome, Allahov nas Poslanik, s.a.v.s., upućuje da prije jela proučimo Bismillu, da jedemo desnom rukom i da jedemo ispred sebe;
4. dijete treba navikavati da ne žuri s jelom, da uzima manje zalogaje te da dobro sažvaće hranu, što je u skladu s ispravnim zdravstvenim pravilima i propisima. S tim u vezi, pogrešno je djeci omogućavati da mnogo jedu i piju te da želudac pretrpavaju hranom. Najbolje bi bilo ne davati im onoliko hrane koliko im je potrebno da bi se zasitili, s ciljem da im probavni sistem dobro funkcioniše i da im probavljivost bude dobra te da im u tijelu bude što manje
otpada od hrane, čime se osigurava besprijekornost njihovog tijela i otpornost na bolesti. (2) Djecu treba navikavati da se na kraju jela zahvale Allahu, dž.š. Naime, Muaz b. Enes, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: “Onome koji nešto pojede pa kaže: ‘Hvala Allahu Koji me je nahranio i opskrbio bez moga utjecaja i doprinosa’, bit će oprošteni grijesi koji su tome prethodili i oni koji će nakon toga uslijediti.” (3);
5. jedan od propisa u vezi s pijenjem vode jeste zabrana pijenja iz mješine. Naime, Ebu Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., zabranio da se voda pije iz mješine.(4);
6. treba voditi računa o raznovrsnosti hrane koju djeca uzimaju u različitim životnim dobima kroz koja prolaze te nastojati da se njihova ishrana zasniva na svježem voću i povrću.
Slijedeći navedene upute, pravila i propise u vezi s jelom i pićem, bit ćemo u stanju da, ako Bog da, svojoj djeci osiguramo dobro zdravlje.
1-Šejh El-Albani, Es-Silsiletu s-sahiha, hadis broj 344.
2- Ibnu l-Kajjim,
3-Bilježi Ehu Davud, 4032; Tirmizi, 3458.
4- Bilježi Buhari, 5627.
Islamski koncept odgajanja zenske djece
str:62-63
Jusuf Rešad