Pitanje: Kada čovjek osjeti bol i želi rukju, a liječnik mu napiše Kur’anske ajete i kaže: ”Stavi ih u vodu, a potom je popij.” Da li je to dozvoljeno ili ne?
Odgovor: Pisanje Kur’ana na koži ili listu, a potom sapiranje i pijenje je dozvoljeno zbog općenitog značenja govora Uzvišenog (u prijevodu značenja): ”I Mi od Kur’ana objavljujemo ono što je lijek i milost za vjernike.”
Kur’an je lijek za srca i tijela. El-Hakim u svome El-Mustedreku, kao i Ibn Madže u svome Sunenu, prenose od Ibn Mes’uda, radijAllahu anhu, da je Vjerovjesnik, sallAllahu ’alejhi ve sellem, rekao: ”Pridržavajte se dva lijeka – meda i Kur’ana.”
Također, Ibn Madže od Alije, radijAllahu anhu, prenosi da je Vjerovjesnik, sallAllahu ’alejhi ve sellem, rekao: ”Najbolji lijek je Kur’an.”
Ibn Es-Sunni od Ibn Abbasa, radijAllahu anhuma, prenosi da je rekao: ”Ako je ženi komplikovan porod, uzmi čistu posudu i na njoj napiši:
”A onoga Dana kada dožive ono što im se obećaje, učinit će im se da su ostali samo jedan časak dana. Ovo je obznana!” (Prijevod značenja, El-Ahkaf, 35) Također će napisati:
”U kazivanju o njima pouka je za one koji su razumom obdareni. Kur’an nije izmišljena besjeda, on priznaje knjige prije njega objavljene, i objašnjava sve, i putokaz je i milost narodu koji vjeruje.” (Prijevod značenja, Jusuf, 111)
Potom ćeš je saprati i napojiti ženu iz nje, te poprskati njen stomak i lice.
Ibnul-Kajjim u knjizi ”Zadul-me’ad” kaže: ”El-Hallal kaže: ”Pričao mi je Abdullah b. Ahmed: ”Vidio sam ga, svoga oca Ahmeda b. Hanbela, kako bi ženi, čiji se porod zakomplikovao, napisao na bijeloj posudi ili nečemu čistom, prema hadisu Ibn Abbasa, radijAllahu anhu. ”Nema drugog boga osim Allaha, Blagog i Časnog. Neka je slava Allahu, Gospodaru Velikog Prijestolja. Hvala Allahu, Gospodaru svih svjetova.
”A onoga Dana kada dožive ono što im se obećaje, učinit će im se da su ostali samo jedan časak dana. Ovo je obznana!” (Prijevod značenja, El-Ahkaf, 35)
”A njima će se učiniti, onoga Dana kada ga dožive, da su samo jednu večer ili jedno jutro njezino ostali.” (Prijevod značenja, En-Naziat, 46)
Ebu Bekr el-Hallal, jedan od učenika imama Ahmeda, kaže da je imamu Ahmedu došao neki čovjek i rekao: ”Ebu Abdillahu, hoćeš li zapisati mojoj ženi kojoj se porod zakomplikovao još od prije dva dana?” Rekao je: ”Neka donese (ham) veliku bijelu tkaninu i safran,” Vidio sam ga kako tako isto piše za više ljudi.”
Ibnul-Kajjim, također, kaže: ”Skupina ispravnih predhodnika je smatrala da se mogu zapisivati kur’anski ajeti , a zatim se sadržaj popije.”
Mudžahid kaže: ”Nema smetnje da se Kur’an zapiše, zatim se sapere i taj bolesnik sadržaj popije.” Slično se prenosi od Ebu Kilabe.
Allah daje uputu, neka je salavat i sellam na našeg vjerovjesnika Muhammeda, sallaAllahu ’alejhi ve sellem, njegovu porodicu i ashabe.
Stalna komisija za fetve. Abdulah b. Meni’a, Abdullah b. Gudejan, Abdurrezzak Afifi.
Izvor: ”Ključevi spasa” Str:247-250
Autor: Ahmed El-Wakil Abdu-r-Rezzak