Grijesi su uzrok nemoći , a sva moć je u pokornosti Uzvišenom Allahu -” Ako neko želi veličinu , pa – u Allaha je sva veličina !” (Fatir 10) . Znači :neka je traži u pokornosti Allahu , jer se ona ne nalazi na drugoj strani . Neki prethodnici su činili ovakvu dovu :”Gospodaru moj , osnaži me pokornošću Tebi , a nemoj me oslabiti grijesima “.
Hasan el -Basri je rekao :”I kada bi ih mazge gazile i konji kopitama udarale , slabost njihova ne bi napustala njihova srca . Allah će sigurno poniziti nepokorne “.
Abdullah b .Mubarek je rekao :
Grijesi umrtvuju srca,
a i nemoć se javlja uslijed opetovanja .
Ostavljanje grijeha oživljava srca ,
a za tebe je bolje da ih se okaniš .
Šta je vjeru uništilo do
Kraljevi , pokvareni svećenici i monasi ?
Grijesi razaraju um
Razum ima svoje svjetlo , a grijesi nezaustavljivo gase to svijetlo . Neki predhodnici su rekli :”Svako ko bude nepokoran Allahu , izgubit će razum “. Ovo je jasno , jer m da je čovjek bi pri zdravom razumu , on bi ga odvratio od grijeha . Čovjek je uvijek u Allahovoj ruci ; izložen Njegovoj sili . On ga prati čak kada leži u svojoj kući na dušeku . Njegovi meleci ga neprekidno nadziru . Ku’ran ga opominje ; iman ga opominje ; smrt ga opominje ; Vatra ga opominje . Dunjalučke i ahiretske koristi koje on propušta činječi grijehe su višestruko brojnije od onoga što je tim grijesima dokučio . Zar čovjek koji ima zdrav razum može ovo potcenjivati i ponižavati ?
Grijesi zapečačuju srce
-Kada se grijesi umnože , srce grijšnika se zapečati i on postaje nemaran . Tako su neki predhodnici protumačili ajet :”A nije tako ! Ono što su radili prekrilo je srca njihova “(El-Mutaffifun , 14) , rekavši da je ovo nizanje grijeha (grijeh na grijeh ) . Hasan je rekao da je ti sakupljanje grijeha sve dok srce ne oslijepi . Drugi su rekli :”Grijesi i poroci su im se toliko namnožili da su im prekrili srca “.
Tajna je u tome da srce hrđa uslijed grijeha . Kada se ta hrđa proširi , ona formira sloj koji posjate dio srca . Taj dio je katanac i pečat za srce, koje je sada pod koprenom , onda se srce izopači i izokrene tako da ga neprijatelj savlada i upravlja njime kako želi .
Izvor:
‘Bolest i lijek’
Ibn Kajjim El-Dževzijje rahimehullah