Dozvoljena je hrana ehlul-kitabija, kao i meso njihovih zaklanih životinja. Meso ehlul-kitbija nije zabranjeno osim s čvrstim uvjerenjem da prilikom klanja nisu ispunjeni šerijatski uslovi. Uzvišeni kaže:
“Od sada vam se dozvoljavaju sva lijepa jela; i dozvoljavaju vam se jela onih kojima je data Knjiga, i vaša jela su im dozvoljena.” (Prevod značenja, suretul-Maide – 5)
Ibn Abbas, radijAllahu anhu, i drugi kažu: “Tj. njihove životinje.” Ono što se uvozi iz idolopokloničkih država, kao iz ateističkih (komunističkih), bez sumnje nije dozvoljeno jesti, jer oni ne ulaze u kategoriju ehlul-kitabija. Zato je obavezno izbjegavati njihove proizvode, pa makar na njima bilo napisano “Halal” ili “Zaklano po islamskim propisima”. Ove države na svaki način žele svoju trgovinu proširiti. Isto tako, zabranjeno je ono što dolazi od ehlul-kitabija za što se zna da je umoreno strujnim udarom, slično životinji udarenoj kakvom alatkom ili nabodenoj na rog druge životinje. U El-Mugniju stoji: “Dozvoljeno je muslimanu hraniti se i piti ono što proizvode ehlul-kitabije. Dozvoljeno je jesti iz njihovog posuđa, ako se ne uspostavi da je nečisto. O pokuđenosti upotrebe njihovog posuđa postoje dvije predaje. Ko jede svinjetinu i uginulu životinju i ne kolje na ispravan način, na njega se gleda kao da nije ehlul-kitabija.”
Da li danas ima ehlul-kitabija vidi ovdje
—————————————————————————————-
Izvor:
’Načela islamskog življenja’
Autor: Abdurahman b. Abdillkerim El-Ubejjid
Str:233-234