Pošto je Resulullah, sallAllahu alejhi we sellem, naredio vjernicima da čuvaju Allaha (tj. da vode računa o dužnostima prema Njemu), te da ne zanemaruju Allaha u izobilju, a što je suština ibadeta, iza toga uputio ih je da traže samo od Allaha i upućuju dove samo Njemu, a ”dova je ibadet” kao što se navodi u hadisu kojeg prenosi En-Nu’man bin Bešir, nakon čega je Vjerovjesnik, sallAllahu alejhi we sellem, proučio Allahove riječi:
”Pozovite Me i zamolite, Ja ću vam se odazvati!” ( Prijevod značenja sure Gafir, 60. ajet)1, nakon svega toga uputio je ljude na traženjepomoći samo od Allaha Jedinog, što je opet ukorijenjeno u ajetu u suri El-Fatiha: ”Samo Tebe obožavamo i samo od Tebe pomoć tražimo!”, ajet koji je velika sveobuhvatna rečenica, posto se kaže da se tajna svih Allahovih knjiga nalazi u njoj i da se sve oko nje okreće.
U traženjupomoći samo od Allaha Jedinog postoje dvije koristi:
Prva: rob je nemoćan i nije u stanju samostalno raditi dobra djela.
Druga: robu nema drugog pomogača, ni u dinskim niti u dunjalučkim poslovima, osim Uzvišenog Allaha. Pa koga Allah pomogne – taj je pomognut, a koga Allah bez podrške ostavi – taj je izgubljen.
U vjerodostojnom hadisu Vjerovjesnik, sallAllahu alejhi we sellem, kaže: ”Teži za onim što će ti koristiti, i traži pomoć od Allaha i ne očajavaj!2
A na hutbi bi govorio i ashabe podučavao: ‘Hvala Allahu, od Njega pomoć i uputu tražimo.3
Muaz ibn Džebelu, radijAllahu anhu, naredio je da poslije svakog namaza prouči: ‘‘O moj Gospodaru, pomozi mi da Te spominjem i da Ti zahvuljem, i da Ti lijepo ibadet činim.”4
Jedna od njegovih dova je sljedeća: ”O moj Gospodaru, pomozi mi a nemoj pomoći one protiv mene.5
U kunut-dovi bi učio: ”Allahumme inna nesteinuke….(O naš Gospodaru, od Tebe pomoć tražmo…)”
U poznatoj predaji stoji da je Musa, alejhisselam, kada je udario po moru pa se ono razdvojilo, proučiosljedeću dovu: ”O naš Gospodaru, tebi hvala! Tebi se žalimo i samo Ti pomoć i spas pružaš! Na Tebe se oslanjamo! Nema snage niti moći osim sa Allahom, Uzvišenim, Velikim.”
Tako je robu potrebno da traži pomoć od Allaha da bi mogao dobra djela činiti, da bi mogao zabranjene stvari ostaviti, i da bi mogao na Allahovom određenju strpljiv biti, kao što je Jakub, alejhisselam, rekao sinovima svojim: ”I ja se neću jadati, od Allaha tražim pomoć protiv ovoga što vi iznosite.” (Prijevod značenja sure Jusuf, 18. ajet) I Ašia, radijAllahu anha, kazuje da ju je Allah oslobodio potvore koju su na nju dušmani iznijeli onda kada je ove riječi izgovorila.
Musa, alejhisselam, je rekao svom narodu: ‘‘Molite Allaha da vam pomogne i budite strpljivi.” (Prijevod značenja sure El-Ea’raf, 128.) A Vjerovjesnik, sallAllahu alejhi we sellem, se Allahu obratio: ”Gospodaru moj, presudi onako kako su zaslužili!” – reče on-, ”a od Gospodara našega, Milostivoga, treba tražiti pomoć protiv onoga što vi iznosite.” (Prijevod značenja sure El-Enbija, 112. ajet)
Kada je Osman, radijAllahu anhu, bio obradovan Džennetom, zbog strpljenja na kušnji koja ga je zadesila, rekao je: ”Allah je Onaj Koji pomoć pruža!” Pa kada su ušli kod njega i kada mu je krv curila niz lice zbog udarca, govorio je: ‘‘Nema boga osim Tebe, ja sam sam sebi nepravdu učinio! O moj Gospodaru, od Tebe pomoć protiv njih tražim, i u svim poslovima samo od Tebe pomoć molim. Pokloni mi strpljenje na ovome sa čim si me na kušnju stavio.”
Ebuš-Šejhel-Asbehani bilježi od Ebu Talhe, radijAllahu anhu, da je Vjerovjesnik, sallAllahu alejhi we sellem, u bitkama, kada bi sreo neprijatelje, učio: ”O Vladaru Sudnjeg dana, samo Tebe obožavamo i samo od Tebe pomoć tražimo.” Ebu Talha, radijAllahu anhu, veli: ”Gledao sam kako ljudi kako se na zemlju strovaljuju.”
Zato je robu, uistinu, potrebna Allahova pomoć i u vjeri, i rješavanju njegovih dunjalučkih problema. Tako je Ez-Zubejr, radijAllahu anhu, ostavio vasijet svom sinu Abdillahu, radijAllahu anhu, kada bude poslije njegove smrti vraćao njegove dugove: ”Ako budešnemoćan,zatraži pomoć od mog Prijatelja!” Abdullah, radijAllahu anhu, je upitao: ”O moj babuka, a ko je tvoj prijatelj?” Ez-Zubejr, radijAllahu anhu, je odgovorio: ”Allah!” Pa kada bi Abdullah, radijAllahu anhu, zapao u poteškoću zbog vraćanja babinih dugova, rekao bi: ”O Prijatelju Zubejrov, vrati njegove dugove!”, pa bi ih vraćao.6
Na svojoj prvoj hutbi Omer bin el-Hattab, radijAllahu anhu, sa minbera je kazao: ”Zar ne, Arapi su poput poslušne kamile, koju sam uhvatio za povodac i koju vodim ispravnom stazom. Od Allaha tražim pomoć u tome!”
Također, rob mora tražiti pomoć od Allaha i za ono što ga čeka, poput smrti i onoga što slijedi iza nje. Kada je Halid bin el-Velid, radijAllahu anhu, bio na smrtnom času jedan od prisutnih je rekao: ‘‘Tako mi Allaha, smrt mu teško pada”, na što je Halid, radjiAllahu anhu, rekao: ”Svakako, zato tražim pomoć od Uzvišenog Allaha.” Kada je Amir bin Abdillah bin ez-Zubejr bio na smrtnom času rekao je: ”Samo plačem zbog vrućine dana i hladnoće stajanja”, tj. zbog posta i noćne nafile. I rekao je: ”Tražim pomoć od Allaha za ovo što mi dolazi.”
Neko od prethodnih je rekao: ‘‘O moj Gospodaru, čudim se onome koji Te spoznao, a u drugog nadu polaže i mimo Tebe pomoć traži.”
El-Hasen je napisao Omeru ibn AbdilAzizu: ‘‘Nemoj tražiti pomoć od nekoga mimo Allaha, pa da te Allah njemu prepusti!” Neko je još rekao: ”Budi zadovoljan Allahom i od Njega pomoć traži, jer On najbolje pomoć pruža!”
Autor: Ibn Redžeb el-Hanbeli
Iz knjige: Poslanikov savjet Ibn Abbasu
Priprema i obrada: Stazom islama
Fusnote
1 Hadis ”Dova je ibadet” bilježe: Ibnul Mubarek u Zuhdu (1298); Et-Tajalisi (1252); Ibn Ebi Šejbe u Musannefu (10/200); Ahmed (4/267, 271, 276, 277); El-Edebul – Mufredu (714); Ebu Davud (1479); Tirmizi (3372); Nesai u Es-Sunenul-Kubra (9/30); Ibn Madže (3828) i dr.
2 Muslim 4/2052.
3 Muslim 2/593.
4 Ahmed 5/244, 245, 247; Ebu Davud 1522; Nesai 3/53; Ibn Huzejme 1/369; Ibn Hibban 2345, 2511; Et-Taberani u El-Kebiru 20/60; El-Hakim 1/273; Ebu Nuajm u Hil’jetu5/130 (a isned-lanac ovog hadisa je sahih).
5 Ahmed 1/227; Buhari u Edebul-Mufredu 655; Ebu Davud 1510; Tirmizi 3551; Nesai u Amelu-jewmi v. El-lejle 607; Ibn Madže 3830; Ibn Ebi Asim u djelu Sunnet 384; Ibn Hibban 2414 od Ibn Abbasa sa vjerodostojnim lancem prenosilaca.
6 Buhari 6/227.