Bolesti srca ima dvije vrste
Bol prve vrste bolesti se ne osjeti odmah – to je bolest neznanja, sumnji, nedoumica i strasti. Ova vrsta najviše boli, ali se zbog pokvarenosti srca bol ne osjeća, jer se opijenost neznanjem i strastima isprečava između njega i osječaja boli. Ovo je najopasnija i najteža bolest . Njeno liječenje pripada pos lanicima i njihovim sljedbenicima.
Druga vrsta je bolest čija je bol trenutno prisutna, poput brige, potištenosti, tuge i muke. Ova bolest nekada može nestati prirodnim lijekovima – suprotnošću njenih uzroka. Srce trpi bol koju trpi tijelo, biva nesrećno zbog nesreće tijela, i obratno.
U bolesti srca koje nestaju prirodnim lijekovima spadaju bolesti tijela. Ona, sama po sebi, ne iziskuju njegovu nesreću i kaznu poslije smrti. Bolesti koje prolaze samo uz imanske i vjerovjesničke lijekove iziskuju nesreću i vječnu kaznu ukoliko ih ne bude liječio onim što će je ukloniti . Kada bude koristio te lijekove, ozdravit će. Zbog ovoga se kaže: “Izliječio je svoj gnjev.” Kada njime ovlada neprijatelj, to ga boli, a kada mu se osveti, srce mu se zaliječilo . Uzvišeni kaže: “Borite se protiv njih! Allah će ih rukama vašim kazniti i poniziti, a vas će protiv njih pomoći, i grudi vjernika zaliječiti i iz srca njihovih gnjev odstraniti.” (Et-Tevba, 14 – 15) Naredio je borbu protiv neprijatelja i podučio ih je da u tome ima šest koristi: kazna za neprijatelje, njihovo poniženje, pomoć vjernicima, lijek njihovim prsima, otklonjen gnjev iz srca i oprost. Gnjev boli srce, a njegov lijek je otklanjanje gnjeva. Ako ga izliječi spravdom, ono će ozdraviti, a ako ga izliječi nepravdom i neistinom, njegova će se bolest povećati, jer će misliti da ga je izliječio i postat će poput onoga ko razvratom liječi bolest ljubavi. To mu, ustvari , povećava bolest, uzrokujući mu bolesti koje su još teže od bolesti ljubavi . Tako je i sa sjetom, brigom i tugom – liječe se njihovom suprotnošću: radošću i srećom . Ako lijek bude pravi, bit će izliječeno, a ako ne bude, bolest će se skriti, a njoj će s e priključiti još teže i opasnije bolesti.
Neznanje je bolest koja napada srce. Ima ljudi koji ga liječe beskorisnim naukama i vjeruju da su ga izliječili, a to mu samo uvećava bolest . Zbog nepoznavanja nauka koje su uslov njegovog ozdravljenja, srce ne osjeća bol. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, o onima koji ljudima daju fetve bez znanja kaže: “Ubili s u ga, Allah ih ubio! Zašto nisu pitali kada nisu znali? Doista je lijek za neznanje pitanje.” (1) Tako je neznanje učinio bolešću, a pitanje učenih lijekom.
Tako je i sa onim koji u nešto sumnja ili je u nedoumici. Njegovo srce trpi bol dok ne sazna i ne uvjeri se. Za onoga ko postigne uvjerenje kaže se: ohladila su se njegova prsa i postigao je hladnoću uvjerenja. Zbog neznanja i skretanja sa ispravnog puta, osjeća tjeskobu, a širinu zadobija uputom i znanjem. Uzvišeni kaže: “Onome koga Allah želi uputiti On srce njegovo prema islamu raspoloži, a onome koga želi u zabludi ostaviti On srce njegovo stegne i umornim učini kao da čini napor da na nebo uzleti.” (El-En’am, 125) Bolesti srca ima onih što nestaju prirodnim lijekovima, a ima i onih što nestaju šerijatskim, imanskim lijekovima. Za srce se veže :ž.ivot i smrt, bolest i lijek, još više nego što je slučaj sa tijelom, a Allah najbolje zna.
(1) Ebu Davud, 337, Ibn Mađe, 572 i Ed-Darimi, 752 od Ibn A bbasa, a Ebu Davud od Džabira , 336.
Medicina srca i duše
Ibn Kajjim el-Dževzijje, rahimehullah