Allahov Poslanik, sallAllahu ‘alejhi ve sellem., po ovom pitanju uspostavio je pet pravila:
Prvo: dodjelio je Hamzinu kćerku njenoj tetki po majci, koja je bila udana za Dža’fera ibn Ebi Taliba. Rekao je:”Tetka po majci je na stepenu majke”.(1) Ova presuda podrazumjeva da tetka po majci zauzima mjesto majke kad se radi o pravima na dijete, i da tetka svojom udajom ne gubi pravo brige nad djetetom ako se radi o devojčici;
Drugo: neki čovjek je došao Poslaniku, sallAllahu ‘alejho ve sellem., sa maloljetnim sinom i rekao da su se oko njega sporili on i njegova majka, a da majka nije bila prešla na islam. Allahov Poslanik, sallAllahu ‘alejhi ve sellem., postavio je oca na jednu, a majku na drugu stranu, a zatim je djetetu dao pravo izbora, rekavši:”Allahu, uputi ga,” pa je dijete izabralo majku (2)
Treće: Rafi’a ibn Sinan je prešao na islam, a njegova žena je odbila prihvatiti islam. Došla je Poslaniku, sallAllahu ‘alejhi ve sellem., i rekla:” Moja kćerka je sa mlijeka prešla na hranu”, a Rafi’a je rekao: “To je moja kćerka.” Allahov Poslanik, sallAllahu ‘alejhi ve sellem., rekao mu je:”Sjedni na jednu stranu”, a i njoj je rekao da sjedne na drugu stranu. Posadio je djevojčicu između njih i rekao: “Zovite je”, pa je ona krenula ka majci. Poslanik, sallAllahu ‘alejhi ve sellem, reče:”Allahu, uputi je!” Pa je prišla ocu i on ju je uzeo (3)
Četvrto: neka žena je došla i rekla: Moj muž ćeli da odvede mog sina, koji mi je donosio vode iz bunara Ebu Uutbe, što mi je veoma koristilo.” Allahov Poslanik, sallAllahu ‘alejhi ve sellem., reče:”Izvlačite na sreću.” Pa je muž rekao:”Ko ima pravo da se nadmeće sa mnom oko mog djeteta?” Poslanik, sallAllahu ‘alejhi ve sellem., reče:”Ovo je tvoj otac, a ovo ti je majka. Uzmi za ruku koga ćeliš.” Dijete je uzelo majku za ruku i ona je sa njim otišla (4)
Peto: Došla je neka žena i rekla: “Ovom mom sinu je moj stomak bio odjeća, moja dojka napoj, a moja soba utočište. Njegov otac me pustio i htio ga od mene uzeti”, pa joj je Poslanik, sallAllahu ‘alejhi ve sellem., rekao:”Ti imaš najveće pravo na njega, sve dok se ne preudaš” (5)
Ovih pet slučajeva sadrže pravila o odgoju djeteta poslije rastave braka.
(1) Ebu Ddavud od Alije r.a
(2)Ahmed u Musnedu od Ebu Seleme El-Ensarija, r.a – hadis je hasen
(3)Ahmed u Musnedu od Ebu Seleme El-Ensarija, r.a – hadis je hasen
(4)Ebu Davud, Nesai, Ibn Madža, Tirmizi kaže:’Ovo je hasen-sahih’ Po ovom mišljenu su postupali ashabi Vjerovjesnika, sallAllahu ‘alejhi ve sellem., i ostali. Oni kažu “Muškom djetetu se daje pravo na odabir između jednog od roditelja kada se oni spore oko njega, a to je mišljenje Ahmeda i Ishaka.” Oni kažu:”Sve dok je dijete maleno, majka ima najveće pravo nad njim, a kada dostigne sedam godina daje mu se pravo na odabir.” Ovaj hadis je dio hadisa od Ebu Hurejre, r.a
(5)Ebu Davud – hasen
Ibn Kajjim el-Dževzijje
Poslanikove fetve
str:221-222