Kur’an govori o genetici. U suri Nedžm, poglavlje 53, ajet 45-46,
Uzvišeni kaže u prijevodu značenja: „On stvara par, muško i žensko, od kapi sjemena kad se izbaci…“
Naravno, ako se izbacuje, to znači da se radi o muškoj tečnosti. Znači Kur’an nam govori da je muškarac taj koji je odgovoran za pol djeteta!
Dalje Allah, subhanehu we t’ala, kaže (u prijevodu značenja) u suri Kijame, poglavlje 75, ajet 37-39: „Zar nije čovjek bio kap sjemena koja se ubaci, zatim zakvačak kome On onda srazmjer odredi i skladnim mu lik učini, i onda od njega dvije vrste, muško i žensko stvori.“
Arapski izraz:“nutfeten min menijjin jumna“ označava najmanji dio polne tečnosti!
To nam Kur’an govori da je sastojak muškog sjemena odgovoran za pol djeteta! Današnja nauka je došla do saznanja da pol djeteta zavisi od 23-ćeg para hromozoma, a spermatozoid je taj koji je odgovoran za formiranje pola djeteta. Ako bude XX, onda je žensko, a ako bude XY, onda je muško. U današnjim društvima, pogotovu u onim zatvorenim, iz razloga koje samo oni znaju, ljudi daju prednost muškom djetetu.
Ako bi samo žena bila odgovorna, ona bi rađala samo dječake, a ne djevojčice, a i Kur’an nauka nam kažu da je MUŠKARAC taj koji je odgovoran za pol djeteta, a ne žena! Kur’an opisuje različite stadijume embriona u detalje,u suri Mu’minun, poglavlje 23, ajet 12-14:
Uzvišeni kaže u prijevodu značenja: „Mi smo zaista čovjeka od uzorka zemlje stvorili, zatim ga kao kap sjemena na sigurno mjesto stavili, pa onda kap sjemena ugruškom učinili, zatim od ugruška grudu mesa stvorili, pa od grude mesa kosti napravili, a onda kosti mesom zaodjenuli, i poslije ga, kao drugo stvorenje, oživljujemo, pa neka je uzvišen Allah, Najljepši Stvoritelj!“
Ovi ajeti sure Mu’minun detaljno opisuju faze razvoja embriona. Opis počinje riječima: „…kap sjemena na sigurno mjesto stavili…“ – na bezbjedno mjesto. Danas nam embrioligija kaže da je embrion zaštićen u utrobi majke kičmom, mišićima sa strane i posteljicom u materici…
Dalje se opis nastavlja: „…pa onda kap sjemena učinili zakvačkom…“ (Prijevod značenja)
Arapska riječ „alek“ ima tri značenja: nešto što se zakači, nešto što liči na pijavicu, kao i –ugrušak. Hvala Allahu sva tri značenja su prihvatljiva, jer se embrion zalijepi za matericu. Liči i na pijavicu! Jer, kao što kaže prof. Keatmoore, čak se i ponaša kao pijavica, jer uzima krv i hranjive sastojke od majke. Također, liči i na ugrušak. Znači izgleda kao ugrušak ali i kao pijavica…
U Kur’anu se riječ „alek“ spominje 6 puta – 2 puta u suri Mu’minun, poglavlje 23. ajet 12-14, u suri Hadždž poglavlje 2 ajet 5, u suri Kijame poglavlje 75, ajet 38, kao i u suri Alek poglavlje 96, ajet 2. šest puta se spominje. I prije, u 17-om vijeku ljudi su smatrali da je spermatozoid kompletno malo ljudsko biće.
Minijaturno ljudsko biće bilo je smješteno u glavi spermatozoida, a koje se kasnije razvija u utrobi majke, kao nova beba. Kasnije kada su otkrili da je jajna ćelija veća od spermatozoida, negirali su sami sebe pa su rekli da nije spermatozoid malo ljudsko biće, već je jajna ćelija malo ljudsko biće! Oboje su odgovorni baš kao što Kur’an kaže, oboje, i muška i ženska polna ćelija su odgovorni za rođenje djeteta.
U Kur’anu se dalje kaže u prijevodu značenja: “…a zatim smo od ugruška grudu mesa stvorili.“
Arapska riječ „mudgah“ znači gruda mesa ili nešto što može da se stavi u usta i žvaće. Prof. Keatmoore kaže da su oba ova značenja prihvatljiva.
U Kur’anu se dalje kaže u prijevodu značenja: „…pa smo od grude mesa napravili kosti, a onda kosti mesom zaodjenuli…“
Nakon toga Allah, subhanehu we te’ala, kaže: “…i poslije ga kao novo biće oživljujemo…“
Sve faze razvoja embriona, prije ove zadnje, kod svih životinja potpuno su iste kao i kod čovjeka, osim u zadnjoj fazi, kad se formiraju vidljive karakteristike ljudskog bića, glava, ruke, noge…
„… i poslije ga kao NOVO biće oživljujemo…“ (Prijevod značenja)
I na kraju kaže: „…pa neka je Uzvišen Allah, Najljepši Stvoritelj!“ (Prijevod značenja)
Zamisli te Kur`an nam daje detaljna objašnjena razvojnih faza embriona.
Doći će vam neko i reći: ”Ništa novo!”
To je možda neki Arap otvorio stomak trudne žene, vidio šta tamo ima i to zapisao u Kur`anu“.
Takav čovjek ne shvata da sve ove faze o kojima Kur`an govori – ne mogu biti posmatrane golim ljudskim okom. Za to vam treba veoma veliki mikroskop.
Kada je prof. Džonson bio zamoljen da prokomentariše ove kur`anske riječi , a bio je načelnik odsijeka za anatomiju u institutu bolnici „Tomas Džeferson“ u Filedalfiji, rekao je: “Pa, moguće je da je Muhammed imao mikroskop i da je gledao te stvari…“
Podsjetili su ga da mikroskop nije postojao prije 1400 god. Onda se prof. Džonson glasno nasmijao i rekao:
„Da, znam to! Vido sam prvi mikroskop koji je napravljen, jedva da uvećava 10 puta, a uz to i slika je mutna“!
Zatim je rekao :„ ove riječi MORAJU BITI Božija Objava“!
Potom je bio zamoljen da prokomentariše riječi iz sure Hadždž 22, ajet 5: „O ljudi, kako možete sumnjati u oživljenje, – pa, Mi vas stvaramo od zemlje, zatim od kapi sjemena, potom od ugruška, zatim od grude mesa OBLIKOVANOG I NEOBLIKOVANOG…“ (Prijevod značenja)
Ako bi ste napravili razrez u toku ove faze razvoja, i analizirali embrion, vidjeli bi ste da u ovoj fazi neki organi su formirani, a neki nisu.
Zatim je prof. Maršel Džonson rekao – Ako kažem samo: „formirano“,ne da opisujem one dijelove koji su potpuno formirani, a ako kažem „nije formirano“ onda opisujem one dijelove koji nisu formirani, tako da je najbolji mogući opis onaj u Kur`nu „…OBLIKOVANO I NEOBLIKOVANO…“Jer, neki organi su tada već formirani, a drugi nisu.
Prof. Keatmoore kaže da je danas u embriologiji poznato nekoliko faza razvoja embriona, ali je veoma teško sve to razumjeti, jer su to prosto pobrojane
faze: faza1. faza 2. faza3…
Kur`an zasniva poređenje naoblicima embriona u različitim fazama, što je daleko superiornije i razumljivije od onoga dokle je došla današnja embriologija! Ako bi neki naučnik objašnjavao embriologiju kao što je objašnjeno u Kur`nu, bilo bi mu potpuno lakše da objasni i razumije, za razliku od onoga, kako to opisuje moderna nauka.
faza 1. faza 2. faza 3…
Kur`an kaže u suri Abese 80 ajet 19-20.
„Od kapi sjemena ga stvora pa mu određuje ono što hoće,“„i put mu učini lahkim„ (Prijevod značenja)
Ljudi se uglavnom čude kako to beba može da prođe kroz prolaz koji je širok jedva jedva tri četiri prsta?!
Beba je kompletna, ima ruke i noge, pa kako je to moguće? Kur`an kaže da Allah, subhanehu we ‘tala, a olakšava put! Mi danas znamo da sve počinje kada se posteljice otrgne i izgubi kontakt, a unutrašnje kontrakcije guraju bebu kroz kanal… Voda iz vodenjaka koja puca, pomaže bebi da sklizne kroz kanal, dok razni bebini pokreti podstiču njeno kretanje.
Zbog toga Kur`an kaže da Allah, subhanehu we te’ala, a čini put lahkim. Kur`an vam daje dokaze, opisuje vam različite stadijume embriona – KO je to mogao da opiše ove stvari?! Kur`an vam postavlja pitanje: « PA ZAR NEĆETE VJEROVATI?! » (Prijevod značenja)
Zar nećete vjerovati u Časni Kur`an?! Kur`an kaže u suri Sedžda 32, ajet 9 :„…On vam i sluh i vid i pameti daje -, a kako vi malo zahvaljujete”! (Prijevod značenja)
Ista poruka se ponavlja u suri Insan 76, ajet 2 : „…činimo da on čuje i vidi.“ (Prijevod značenja)
U današnje vrijeme došli smo do saznanja sa pravo čulo koje se razvije jeste čulo sluha. Kur`an spominje prvo SLUH , pa onda VID.
Do petog mjeseca trudnoće čulo sluha je kompletirano, a bebine oči su kompletne tek u sedmom mjesecu!
Zamislite!
Kur`an nas podučava redosljedu, prvo dolazi sluh pa onda vid!
„PA KOJU BLAGODAT GOSPODARA SVOGA PORIČETE???“ PA ZAR NEĆETE VJEROVATI ?! LA ILAHE ILLALLAH MUHAMMEDU RESULULLAH! NEMA BOŽANSTVA OSIM ALLAHA I MUHAMMED JE ALLAHOV POSLANIK!!!
Naša posljednja dova je:
HVALA ALLAHU GOSPODARU SVJETOVA!!!
Iz ciklus predavanja dr. Zakir Naik
(Naziv predavanja – tribina ”Kur’an i savremena nauka protivriječnost ili podudaranje?”)
Priprema i obrada:https://www.stazomislama.com/