وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا
“Allah želi da vam oprosti, a oni koji se za strastima svojim povode žele da daleko skrenete.” (En-Nisa, 27)
-Sejid Kutub rahimehullah kaže: “Ovaj kratki ajet ukazuje na stvarnost onoga što Allah azze ve džel želi ljudima svojim menhedžom kao i stvarnost onoga što im žele oni koji slijede šehavate (strasti) i koji skreću s Allahovog azze ve džel menhedža.”
Svako ko bude skretao s Allahovog azze ve džel menhedža doista on slijedi samo strasti.
-Ne postoji menhedž osim jednog jedinog istinskog menhedža, a to je ozbiljnost, ustrajnost i pridržavanje propisa.
A sve što je mimo toga ustvari je samo strast koja se slijedi, prohtijev kojem se pokorava, skretanje, iskrivljenost, fisk (griiješenje) i dalalet (zabluda).
Pa šta je to što Allah azze ve džel, želi ljudima onda kada im pojašnjava svoj menhedž i propisuje im sunnet?
Doista On Uzvišeni želi da im oprosti, da ih uputi, udalji od propasti, pomogne u postizanju visokih i plemenitih osobina i deredža.
A šta im to žele oni koji slijede strasti? Oni koji uljepšavaju ljudima svakojake ideje i mezhebe koje Allah azze ve džel nije dozvolio, a kamo li propisao svojim robovima?
Zaista oni njima žele da vrlo daleko odlutaju i skenu sa ispravnog menhedža, visokog stepena i pravog puta.
El Hasan El-Basri rahimehullah je rekao nekom čovjeku: “Liječi svoje srce, jer zaista Allah azze ve džel želi od Svojih robova ispravnost njihovih srca.”
Ibn Rredžeb rahimehullah komentariše: “To znači da je Njegova želja i ono što Uzvišeni traži od svojih robova ispravnost srca. Nema ispravosti srca sve dok se u njemu ne ustanovi i učvrsti spoznaja Allaha subhanehu ve te ‘ala, i Njegova veličina, voljenje Njega, bojazan, željenje samo Njega, oslanjanje na Njega i dok se srce ne ispuni time.”
I ovo je suština tevhida i značenje “la ilahe ila-Allah”, pa neće biti ispravnosti za srce sve dok njihov bog kojeg ona obožavaju, poznaju, vole i od kojeg strahuju ne bude samo Allah Jedini Koji nema sudruga.
Kada bi postojao na nebesima i na Zemlji neki drugi bog koji se obožava mimo Allaha subhanehu ve te ‘ala, nebesa i Zemlja bi se tada zbog toga poremetila i uništila, kao što je rekao Uzvišeni:
لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا
“Da Zemljom i nebesima upravljaju drugi bogovi, a ne Allah, poremetili bi se.” (El-Enbija, 22)
Uzvišeni Allah nam objašnjava:
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ
“Reci: ‘Ako Allaha volite, onda mene slijedite, i vas će Allah voljeti…” (Ali ‘Imran, 31.)
Allah tebareke ve te ‘ala, je učinio znak iskrenosti ljubavi prema Njemu slijeđenje Njegovog Poslanika salallahu alejhi ve sellem, i ovo ukazuje na to da voljenje i ljubav ne bivaju potpuni bez pokornosti i prihvatanja Poslanika salallahu alejhi ve sellem.
El-Hasan El-Basri rahimehullah kaže: “Znaj da ti nećeš voljeti Allaha azze ve džell, sve dok ne budeš volio pokornost Njemu.”
Zu En-Nun rahimehullah je bio upitan: “Kada ću voljeti svoga Gospodara?” – a on je odgovorio: “Kada ti postane ono što On prezire teže i veće od težine i gorčine sabura.”
Ebu Jakub En-Nehradžuri rahimehullah kaže: “Svako ko tvrdi da voli Allaha azze ve džel, a nije Mu se pokorio u Njegovoj naredbi i zabrani, ta tvrdnja je batil.”
Kada iman roba biva potpunim?
Ibn Redžeb, rahimehullah to objašnjava: “Značenje ovoga je: kada svi pokreti srca i tijela budu radi Allaha subhanehu ve te ‘ala, onda je time iman roba postao potpun i u vanjskom i unutrašnjem obliku. Ispravni pokreti srca neminovno kao rezultat imaju ispravne pokrete tijela. Kada srce bude dobro i ispravno i u njemu ne bude ničega osim želje za Allahom azze ve džel, i želje za onim što On želi, tada se tijelo neće upuštati niti činiti nego samo ono što Allah azze ve džell želi i voli pa će požurivati u izvršavanju onoga s čime je On Zadovoljan, a suzdržat će se od onoga što On prezire, pa čak i od onoga za što se boji da Allah azze ve džel, prezire makar i ne bio siguran u to.”
Da li pratiš svoje pokrete i paziš na njih?
El-Hasan rahimehullah kaže: “Nisam pogledao očima, progovorio jezikom, pomjerio ruku ili ustao na noge sve dok ne bih pogledao i vidio da li je to radi pokornosti ili griješenja. Pa, ako bi to bilo radi pokornosti, onda bih nastavio s tim, a ako bi bilo radi griješenja, onda bih se zaustavio.”
Kod ovakvih ljudi je, kada su njihova srca postala zdrava i ispravna, ostala želja i potreba samo za Allahom Uzvišenim. Tada im je i tijelo postalo ispravno sa svim onim što radi i nije se pokretalo osim radi Allaha Uzvišenog i radi onoga u čemu ima Njegovog zadovoljstva.
Halid b. Abdur-Rahman El-Husejnan, rahimehullah
Dersovi odgoja iz hadisa Vjerovjesnika